如果認為相對真理在這個世界上是存在的,緊接而來的會是「矛盾使一切為真」的難題,它甚至可以反過來導出「矛盾根本不存在」的結論,以至於再也不能主張這個世界的真理是相對,沒有對錯只有觀點的結論;也就是說,相對主義有可能因此失效。(順帶一提,我認為有一大半的相對主義本質上是絕對主義,這個有在下面的討論區提到。)
如果沒辦法推翻,那就很難針對某些事件發表「這個議題答案的真假是相對的,因為一切都是觀點的問題」的言論
真的是這樣嗎?
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我們可以用幾個推論實驗這樣的立場
可以來個暴雷,步驟不複雜,簡化以後大概長這樣
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A,而且notA為真
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A為真〔根據1〕
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A或B為真〔根據2〕
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not A為真〔根據1〕
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B為真〔根據3、4〕
我們用A、B做為命題的代號,裡頭可以帶入「今天的天氣是晴天」、「所有貓都是黑色的」,就如同數學裡的x、y可以帶入任何數字一樣,A和B是個變數。而在最後,我將會在 B 裡帶入「在你意識裡呈現的東西不存在」的這個命題來完成論證
而「非A」就是在主張「A」是一個違反事實的命題,比如A如果代表的是「人是鳥類」的話,非A就是「人是鳥類,這個主張是錯誤的」,或乾脆說「人不是鳥類」。
實驗正式開始____________________________________________________
我們可以知道
當「A且非A」都為真時,「A」就為真;
而當「A」為真時,「A或B」就為真。(「小明有去舞會」為真時,「小明有去舞會或小華有去舞會」肯定為真。)
但延續下去的是,我們也可以從一開始的「A且非A」為真,推論「非A」為真,
而既然「非A」為真了「A」肯定為假,所以能從「A或B為真」推出B為真(當你主張A或B為真時,至少得有一個守住陣線)
把它簡約地寫下來會是這樣,也就是剛才PO的
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A,而且notA為真
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A為真〔根據1〕
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A或B為真〔根據2〕
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not A為真〔根據1〕
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B為真〔根據3、4〕
以上是非常日常的邏輯
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這時就弔詭了,當我們主張一組矛盾的命題時(A且非A為真),就可以經由這短短幾個步驟證明出任何事情為真,例如「人是鳥類」、「地球沒有生命」、「新原結衣是男的」等等命題,但這顯然不是事實,很明顯牴觸到現實生活中的真實狀態,不可能實現。
所以,一旦主張一組命題同時為真又為假的時候,會導致這些奇怪的問題產生,而既然這些奇怪的情況在真實生活中不是真的,所以可以因此反推這世界並沒有任何一組矛盾命題是存在的。我們甚至可以讓B帶入「矛盾不存在」命題,讓事情演變的更詭異,因為你既然主張了一組矛盾命題為真,卻又因此推導出了「矛盾不存在」的事實,自己打自己嘴巴。
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基本上證明已經可以結束了,因為不少人會在上面直接接受矛盾不存在的立場,然而我要把火力加得更強
有人會主張「你又不是神,你的感官和大腦有可能把這個世界認錯了,搞不好這個世界真的存在矛盾的樣態,所以你不能保證這個世界不會出現『今天既是下雨又不是下雨』的情況出現。」在這樣的情況之下,我們頂多保持懷疑論的態度,不能直接否認矛盾的存在。
這個質疑的確有人提出過。然而「矛盾使一切為真」的這件事實,將導致同樣險峻,因為就算我們所主在的外在世界真的能產生矛盾的現象,我們也還有一件事情是不可能處於為假的狀態的。
那件事在任何情況下都是絕對為真,我們可以保證他絕對不會出差錯,就算遇到笛卡兒等級的全能惡魔也不會出現問題,它就是 -
「在你意識裡呈現的東西存在」
「在你意識呈現的東西」可以有很多種,比如「肚裡陣陣難當的翻攪痛」,或你所看到的「長方形輪廓的手機螢幕的那個視覺」。或許你眼前的螢幕其實不存在,你只是做了場夢,你面前根本沒有手機螢幕,但關於你意識裡確實呈現「一個螢幕的樣子」的這件事實是不能否認的,就像你雖然看到了根本沒有實體的海市蜃樓,但你心中的幻象確實存在於你的意識裡。幻聽也是,雖然旁邊確實沒有任何聲波存在,但你確實感受到了幻聽,幻聽作為一個在你意識呈現的東西確實存在,不能否認它。另一個在意識裡呈現的例子是夢,你可能在晚上做了一個夢,但它卻不符合現實中的狀態,儘管如此,還是有件事情是我們不能否認的,那就是「你的夢存在」。
痛覺也是、嗅覺也是,只要是我們感受到的,都是在你意識呈現的東西,無論它有沒有確實符應這個世界。
所以「在你意識呈現的東西存在」這個命題絕對為真。
因此,由以上的推論可以直接得出「矛盾不存在」的結論,因為矛盾一旦存在,「在你意識呈現的東西存在」將有可能是假的,而你也因此不能看見任何東西、不能聽見任何聲音,甚至不能思考我們現在所討論的,況且,如果在你意識裡確實存在著這些東西,那「在你意識呈現的東西存在」就得無庸置疑地為真,也不會出現甚麼「在你意識呈現的東西既存在,又不存在」這種奇怪的結論了。
實驗完畢