非常道,才上道

  1. 每個人的人生境遇都不同。

  2. 每個人應遵守的道德都相同。

  3. 基於1、2,每個人生的道德義務負擔量都不同。

  4. 基於3,道德並不平等對待每個人。

  5. 道德的最基本要素是人人平等。

  6. 基於4、5,道德必然自我矛盾。

  7. 道德不應自我矛盾。

  8. 基於6、7,非4錯,便是5錯。

  9. 基於8,且5不會錯,故4錯了。

  10. 基於9,且1不會錯,故2錯了。

  11. 基於10,每個人應遵守的道德,不應都相同。

  1. 道德規範,即是讓人無法合理地予以拒絕的行為原則。

  2. 整體來看,偶爾不遵守道德,將使我的人生過得更好。

  3. 當2為真,「總是遵守道德」這個行為原則,我可以合理拒絕。

  4. 道德規範,必然包含「人應該總是遵守道德」這個行為原則。

  5. 顯然地,1、2、3、4四者,不能同時為真,其中必有然假。

  6. 以上1至5,有哪一(些)個命題為假?

  1. 你按下電腦任一鍵,便可阻止一人死亡。

  2. 你做1後,每天重複1一次,每次均可阻止一人死亡。

  3. 你做1後,於接下來第N天故意或過失未做1時,將促使N人喪命。

  4. 3發生時,遊戲終止。

  5. N為自然數。

  6. 道德說:如果救人要付的成本很低,我們便有義務救人。

  7. 基於1至6,你應該開始,並每天做1嗎?

融貫性、多數決,或機會平等?

  1. 規範倫理學上,有三大主要理論,各有聰明人真心支持。

  2. abc三人,各依其中某一理論所支持之行為選項而行為。

  3. def各同於abc,但當有另兩個理論支持其他選項,則改依之。

  4. g平等看待三理論,隨機選擇其一所支持之選項而行為。

  5. 於道德上,最正確者必定屬於abc中之一嗎?

  6. 若5為是,理由是「行為原則之融貫性」嗎?

  7. 若5為否,理由可能為何?

  1. 我僅能憑直覺地認為:我道德上應該做a。

  2. 基於1,「我道德上應該做a」的唯一認識方法,是我的直覺。

  3. 我的直覺如何,是個實然命題,而非應然命題。

  4. 實然命題,推導不出應然命題。

  5. 「我道德上應該做a 」是個應然命題。

  6. 基於1、3、4、5,「我道德上應該做a 」的理由,不能是我的直覺。

  7. 基於2與6,我的直覺,固是「我道德上應該做a 」的唯一認識方法,卻非其理由。

  8. 基於1與7,「我道德上應該做a 」就算正確,也無理由。

  9. 為免推理上的無限後退,必然地,至少有一個道德義務,符合1的a。

  10. 基於8與9,必然地,至少有一個道德義務命題,就算正確,也無理由。

  11. 道德命題必須有理由,才會有規範力。

  12. 基於10與11,必然地,至少有一個道德義務命題,就算正確,也無規範力。

  13. 基於12,我即使正確認識了我有個道德義務,也未必應受其拘束。