該如何回答「哲學到底能幹嘛」的沒禮貌問題?

贊同

各個想當哲學家皇帝,偏偏每個都是崇禎皇帝。

題外話:

我覺得哲學界會搞成今天這樣除了怪國民黨之外也真的要稍微檢討一下學術工作者本身
我很想藉著南華的狀況來罵一罵(當然不一定指南華),就是說不少哲學工作者畫地自限對其他學派不了解亂批評就算了,沒有跟其他領域有太多接觸,甚至連跨界時連其他領域的基本概念也不知道的,不知道社會變化,沒能力也沒意願回應社會文化的問題,跟社會的連結也少,更甚者只會把書本上的論述論證背到滾瓜爛熟而已。

這種搞法或許一兩年內不會怎麼樣,但長期十年十五年呢?鐵定被淘汰的吧。

我覺得在回答[哲學能幹嘛]這個問題前,我們首先要搞清楚[哲學存在的意義是什麼],哲學是一門很神奇的學科,它用理科的思維去解釋一些文科的問題,正如羅素在<西方哲學史>中說的,“哲學是科學和神學的中間地帶”.對于我而言,哲學就是用理性邏輯結合我們的經驗去探討世界和人的本質從而指導我們的生活和社會朝更好的方向發展,這就是哲學的意義.在當今社會,實行的是精英制度,因此人們對待問題更多地會以功利的目光去審視,這無可厚非.哲學在這個社會的定位可能會讓很多哲學人失望,畢竟哲學很難帶來實時的經濟效益或者可以讓人脫胎換骨,但哲學對于人和社會的指導性作用是不能被人們所忽視的,在大是大非面前,哲學能讓我們更謹慎和理性地去選擇.哲學更多時候不是去發現未知,而是從另一個角度去審視和思考已知.學習哲學或許不能讓你賺大錢,但它卻能改變你對世界的看法,能讓人回歸理性.作為一個哲學人或許你的物質生活並不富裕,但你的精神世界卻會在思考問題時得到滿足.總的來說從功利和物質層面去討論[哲學能幹嘛]是一個偽命題,畢竟哲學是一個純理論的學科,而且實用性有限,這是一個不爭的事實(或許這麼說很無情,就算你能搞清楚什麼是最真實的,但你也不能解決你的一日三餐),所以讓哲學作為我們的一個指路人就好.