可以做一個思想實驗 ：
有個孕婦到醫院墮胎，有兩個醫生可以替她做手術，一個醫生告訴她寶寶有很大機會活下來，因為醫學發明了人造子宮，只要將她那不足月的胎兒取出後在人造子宮繼續培育，等到足月後她可以來醫院把寶寶領回去扶養；另一個醫生向孕婦保證，無論將寶寶從子宮扯出來後情況如何，他都確保寶寶不能活！
請問孕婦理智上會選哪個醫生替她做墮胎手術呢？ 除非有特殊原因，否則按常理推測孕婦會選第二醫生。 假若孕婦想要扶養寶寶，那寶寶留在她體內十個月，或者放進人造子宮，最終結果都是要扶養寶寶，那她當初何必去醫院墮胎呢？
孕婦選第一個醫生完全不符合常理，因為困擾孕婦的不是有個生命侵佔了她的身體十個月，而是在往後的日子裏她與寶寶的牽絆與對孩子的責任，她不想見到一個跟與她同血緣的孩子活在這世上，這才是她決定墮胎的原因。所以即便發明了人造子宮，我認為大部分的孕婦也不想使用。
從這個思想實驗可以得出一個結論，所謂的“我的身體由我做主”只是尋求墮胎的策略，它不能證明這是尋求墮胎的本質問題。
若應用在「湯普森的小提琴手」思想實驗，我們可以看到這樣的一個荒誕結局 ：即使小提琴手在離開你的身體後沒死，你也不允許他活著！
