各位先進大家好，小弟最近喜歡看哲學的書，試著整理一下寫一篇文，想請各位先進就文章的通順度給一點建議。至於正確性…因為我看的書真的不多，我想可能錯滿多的。
『存在主義』這個名詞由沙特（Sartre）所創，在宗教改革後人們擔憂上帝的消茫將帶來道德淪喪，進而積極地創造「道德」和「理性」，他努力反抗集體化的趨勢，強調人需要過他們自己的生活，表達自己的思想，反映自己的個性。但此並不否定可以透過科學與邏輯得到客觀的真理，僅僅認為事物這樣的本質客觀化僅僅是為了做出簡單判斷的方便性，但事物並不是如此簡單可以解讀的，人的involved添加了事物的不可測量性，此更強調了存在主義的核心，就是人各有的主體性(不可預測性)。
離開愛的行動沒有愛
我之所以沒有愛人是因為沒有碰到一個值得我愛的人，如果我沒有寫過什麼好書，是因為我抽不出時間來寫。但是我的能力，興趣都是能夠發揮的潛力，決不可以因為我過去所做的事情進行估價。但在存在主義看來，離開愛的行動是沒有愛的；那些離開愛的表現，沒有愛的潛力，就好像花花公子為符合社會期待而將自己設定為一個好好先生，不劈腿、不說謊、全心全意專注在你愛的人上，但你的愛人卻因此而離開你，原因是你自己錯置了position，使自己矛盾，在此領域下即使發揮自身最強的力量，成果也不如在原有領域表現的好，進而達不到自己原有想像的期待功用。
分類
社會中的人一般分為三類，一是主體的（subject），另一是僕人（servant），還有一種是成員（member），主體和僕人的分別在於自我意識的覺醒，主體明白到我們身處於社會在社會制度之下我們是受到限制的，但是僕人卻不以為意，他們並不測覺到自己是給社會所限制的，他們給自己一種幻象（illusion）以為自己是有自由和有選擇的，這源於他們已經認同了社會，受到社教化的影響，面對社會不會覺得有很大壓力。僕人以為自己是有自由但其實是沒有的，但是成員就不同了，像我們身旁那個脾氣好受歡迎的人物，他可以自然的讓自己是社會的一份子。但只有主體會察覺不對勁，如果你身在主體階段，你所面臨的過程將與你日後為人有很大關聯。
「我」與「理性」對抗的過程
我的思想終究是我的思想，而思想帶來的行為與目的和紅色的標題的社會思想格格不入，在這時候，失敗的概念是至關重要的，這關係到目的是否具有意義，但同時又極其危險，因為失敗帶來的反噬將讓你質疑你的思考價值，進而沖淡自己的思考來符合社會期待，這時你的心變成兩個人的，進而錯置你的位置；
但這失敗帶來的絕對意義也是為了這個絕對目的所制約，那就是關係到失敗是否能讓目的實現。如上所言，人終究無法完全的操控一件事物的正確性，你只能通過自己的行為達到的成果內省。舉例來說，劈腿的人該不該再給他一次機會，因為人具有個別主體性，你並不知道他還會不會再劈腿，但是你可以知道你在面臨劈腿這件事情後「你的做法」，「你」是否因此變得失控，「你」是否不再愛他?這些才是你下判斷的準則。
社會審判
現今網路社會跟教育普及的情況，人的想法漸漸趨於一致性，人必須誠實、不得打老婆、追女孩時應該…。在數以千計的道德準則下，存在主義者認為不是社會讓你變得如此，人具有選擇性，是自己將自己放進此地，但你的行為終將受到社會性的「審判」，而當你的行為(*思想終究只是bullshit)符合社會制度的期待，這時就會出現韋伯所說的神才。神才是指一種權威奠定於一個領袖的異常魅力及影響力，例如希特勒(?)、拿破崙，釋迦牟尼及耶穌，他們的魅力使眾人跟隨於他，成為一種對舊有制度力量極為強力的挑戰，神才式的領導人是與眾不同而且令人折服的，他的跟隨者是以這一個不甚理智的原因而追隨他社會上的普遍定義有所改變時，社會上會有所轉變（transform），人會對社會重新定義，這種重新定義是指一個人開始以不同於舊定義所期望他的方式行動（柏格1982:132）。在個人層面上的就是『個體偏差』，例如犯罪，在社會層面上的就是『社會解體』，例如革命。無論是個人或是社會層次的重新定義都會對入社會帶來很大的衝擊，包括制度的改變，社會結構的改變等。這也是存在主義被批評的最大宗，首先他肯定存在優先於本質，但卻讓社會審判該影響所帶來的存在，存在主義者在為一個懦夫行為畫像時，他畫的懦夫之所以負責，並不是因為有一個懦弱的心，或者懦弱的大腦；他之所以如此，是因為通過自己的行為變成懦夫。在強調自我的重要性後，卻又隱含英雄或懦夫是「天生的」社會期待造就結果。如果你是英雄，即使你安安分分地活下去，你終究是個英雄。
面臨困境的人們，你的絕望正在賦予你價值
沙特說:人首先存在，碰到各種遭遇，世界起伏不定，然後限定自己。因為，人在開始時一無所有，只是後來才成為甚麼。絕望，是因為你的行為達不到你的期待，進而懷疑自己的能力。以我近幾年比較常掛在嘴邊的「我不說謊的」「我不想給你意見影響你」「我想要一個人試試看」的「普世價值觀」。在此之前，人們給我的評價往往是與這相反的價值，事實上這也不是我的風格，個性可不可以碩造，答案是可能的，但脫離本質上的存在沒有愛，那些別人的期待和社會給予的強烈標準再限制你真正的自我，你現在面臨的失敗還有為什麼我做了這些對的事情，結果還是一團糟?這是你碩造自我的過程，你所處的位置、感受、絕望、後果，還有你所經歷的一切會讓你更認識自己，而不是別人給的正確和理性的作法。
