#第一格
阿草：粉絲都覺得我很笨，有沒有辦法快速變聰明？（翻閱浮誇的「增強思考力」講座傳單）
康德：不要看那些沒根據的東西啦，要變聰明最快的方法就是換腦。
#第二格
阿草：換腦？
康德：現在我比你聰明，我們兩個腦互換，就變成你比我聰明了（拉出換腦機）
愛瀰兒：我怎麼覺得這個計畫好像有點問題…
#第三格
（換腦後）
有康德外表的阿草：啊啊阿我還是一樣笨阿！！！
有阿草外表的康德：阿草你身體滿好的嘛（跳跳
愛瀰兒：我說的就是這個…
1個讚
當我們說「昨天的我和今天的我是同一人」的時候，就涉及了同一性（identity）的哲學問題，但這句話這是什麼意思？
洛克（John Locke）區分，這裡有兩種不同的同一性，一個是人的同一性，一個是人格的同一性。
他將人的同一性看成是來自物質、實體的延續，而將人格的同一性解釋成來自有自我意識的東西的延續，因此洛克認為，人格同一性的形成，和記憶與思想習習相關。
當我的身體狀態改變，像是肚子變小、褲子都穿得下了，我還是我。
更極端來說，如果我的身體完全變成另一個人的身體，譬如，和某個住在東京的帥哥互換靈魂，我也還是我，這個我，因為延續了我的記憶，和過去的我因此是同一個。
一個更現代的例子是「換腦」：如果把康德和阿草的腦袋交換，這時雖然阿草變成了一隻狗，但那隻狗依然會意識到自己是阿草，有著阿草意識的康德的人格與阿草的人格是同一個。
當有人說「該不會…我們的靈魂交換了」時候，按照洛克的想法，以自我意識為基礎的人格同一性跨身體地保持了下來。
烙哲學有篇同一性的文章可以搭
好：
