每年到了這個時間點，就會有人跳出來指控紀念228是「煽動仇恨」、「政治動機不單純」等等。(事實上任何對於白色恐怖的追究都會遇到類似指控。)
幾個方向或許可以發展：
- 為什麼要紀念過去？
- 真相有什麼好？
- 可以和諧就好嗎？
- 受惠於不義蘊含任何道德責任嗎？
- 歌頌蔣公、佇立雕像的意義是什麼？(比方說，要求被害人以及家屬使用鑄有蔣公頭像的硬幣這類的事情，是否有值得討論的地方？)
- 要如何對待過去在黨國時代「奉命行事」的人？(比方說為黨國服務的司法人員等等。)
- 228有沒有元兇、加害者是很重要的問題嗎？
在這個大議題下的討論，也許可以列舉個對照組，比較容易形成理解。
較常被提及的比較對象，可能有德國與日本，
直覺地認為，這兩個國家之所以較常被提及，可能因為黨軍治國的同質性吧。
如果以這兩個對象為對照，並且找到合宜的具體個案，也許可以形成良好的對稱性，便於理解。
比方，電影「辛德勒的名單」描述德國個案，日前也有位「日本的辛德勒」被顯題。
