| 話題 | 回覆 | 觀看 | 活動 | |
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| 【台灣哲學家選讀】林茂生（1887 ─ 1947）：「一個人失去其文化是不幸的，因為這預示了性格崩塌跟個人生存根基之毀敗，尤其是在受到外來壓迫時。」 |
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8 | 1117 | 2021年05月24日 |
| 母親與家（原文無法編輯） |
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3 | 728 | 2021年05月02日 |
| 母親與家 |
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1 | 672 | 2021年05月01日 |
| 糾纏我心靈的孿生桶中腦之認識論 |
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3 | 588 | 2021年04月23日 |
| 為政治服務的哲學還算哲學嗎？書評《中國有哲學嗎？》 |
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3 | 844 | 2021年04月13日 |
| 實在想不通為何“多元宇宙”可以用來解釋宇宙微調 |
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2 | 782 | 2021年04月11日 |
| 回應〈二二八屠殺未曾發生、假訊息與仇恨言論該受保障嗎〉一文 |
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21 | 1372 | 2021年04月07日 |
| 「時光不斷向前」懷疑論 |
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0 | 445 | 2021年03月16日 |
| 一起讀女性主義 |
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0 | 1009 | 2021年02月28日 |
| T命題是真的，還是白的？ |
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0 | 452 | 2021年03月13日 |
| 當經驗主義進入夢鄉，應遵守些什麼教條？ |
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0 | 468 | 2021年02月26日 |
| 囚徒的諾齊克自助餐 |
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1 | 749 | 2021年02月26日 |
| 救人容易，究責難？ |
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0 | 505 | 2021年02月23日 |
| 反決定論的決定，如何能只是撒在佛祖手指內的一泡尿 ? |
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3 | 601 | 2021年02月22日 |
| 跨性別被鼓勵，跨種族被譴責？ |
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0 | 548 | 2021年02月13日 |
| 從意識作為存在體系的一個維度，猜想死亡的本質 |
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0 | 517 | 2021年02月09日 |
| 反向依賴於信念的存在 |
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2 | 575 | 2021年02月08日 |
| 薛丁格的性騷擾 |
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3 | 773 | 2021年02月08日 |
| 存在必然孤獨嗎？社會學視角修正齊克果存在三階段理論 |
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7 | 1286 | 2021年02月07日 |
| 政治正確毀了作品？難道政治錯誤會讓它更好嗎？ |
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6 | 1423 | 2021年02月07日 |
| 如何評價設計的美？ |
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1 | 528 | 2021年02月07日 |
| 為什麼有些藝術品比較值得我們欣賞？（原文無法編輯） |
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0 | 704 | 2021年01月08日 |
| 平等遞移律 |
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1 | 590 | 2021年02月05日 |
| 誰是設計者的設計者？ |
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1 | 535 | 2021年02月01日 |
| 敦親睦鄰原則的單邊規範現象 |
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0 | 469 | 2021年01月27日 |
| 當無知之幕掀開的剎那，我們已無知於開幕前的自己 |
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0 | 532 | 2021年01月21日 |
| 若實然推不出應然，則理論理性與實踐理性必須打架？ |
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0 | 490 | 2021年01月13日 |
| 先驗道德知識否定論 |
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3 | 659 | 2021年01月07日 |
| 為什麼有些藝術品比較值得我們欣賞？ |
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1 | 833 | 2021年01月07日 |
| 右派的諾齊克自助餐 |
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4 | 1046 | 2020年12月23日 |
