烙哲學專欄 已上稿
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事發之後，如何當一個「完美」受害人？
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7 | 797 | 2020年04月03日 |
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哲學普及蒸蒸日上，哲學系卻步步危機？
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6 | 1210 | 2020年02月03日 |
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《抵抗的義務》：什麼時候公民有義務犯法？
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3 | 1350 | 2020年02月03日 |
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香蕉黏牆，算什麼藝術——關於概念藝術的哲學
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1 | 1191 | 2019年12月28日 |
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停止餵養需求怪獸：《不只是厭女》書評
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5 | 1364 | 2019年12月22日 |
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「你的邏輯被狗吃了嗎？」普通人要學什麼邏輯？
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0 | 653 | 2019年05月12日 |
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愛一個人需要理由嗎？
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7 | 853 | 2019年11月30日 |
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迪士尼：從女人為難女人到姐妹情誼
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6 | 841 | 2019年11月12日 |
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痛苦作品悖論（完整標題見內文）
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13 | 711 | 2019年11月09日 |
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為什麼我吃無脊椎素
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2 | 1141 | 2019年10月28日 |
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柯文哲失言有什麼負面影響？從異化觀點談女性遭受壓迫
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5 | 641 | 2019年10月27日 |
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就算胚胎有生命權，不代表胚胎有權使用女性身體維持生命
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20 | 2640 | 2019年10月25日 |
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怎樣算醜陋？
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6 | 739 | 2019年10月13日 |
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假若美國人發起反送中抗爭，誰會流血？
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1 | 625 | 2019年10月06日 |
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我們如何討論墮胎議題？以德沃金的觀點看
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2 | 1236 | 2019年09月29日 |
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受虐如何愉悅？
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2 | 731 | 2019年09月12日 |
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什麼才算是「在一起」？談達爾沃的第二人稱觀點 (主文無法修改，另開一篇)
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4 | 743 | 2019年09月06日 |
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什麼才算是「在一起」？談達爾沃的第二人稱觀點
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18 | 712 | 2019年09月05日 |
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讓人怦然心動的「把妹課程」
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7 | 724 | 2019年09月02日 |
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什麼是反思？懷疑自己的直覺
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0 | 721 | 2019年08月19日 |
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夜店撿屍：譴責受害人就是歧視加害人
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14 | 620 | 2019年08月24日 |
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談戀愛按照攻略征服、打寶，有什麼問題？
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4 | 929 | 2019年08月12日 |
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權威是什麼？正義的國家就一定有正當權威嗎？（已完成）G
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6 | 804 | 2019年08月02日 |
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權利是什麼？我們有權利行使不道德的事嗎？（已完成）
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27 | 1495 | 2019年07月28日 |
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為什麼我們該給婦女產假？
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15 | 865 | 2019年07月20日 |
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科學社群保持政治中立？這麼做的門檻很可能比我們乍想之下的更高
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15 | 651 | 2019年07月15日 |
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男有、男治、男享的父權機器解剖
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0 | 573 | 2019年06月09日 |
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有專屬於女性的恐懼嗎？
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6 | 595 | 2019年06月24日 |
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如何照護病人 ，如何照顧彼此。《照護的邏輯》：看待醫療的兩種視角
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0 | 758 | 2019年03月28日 |
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愚者趨樂，智者避苦──叔本華的《人生智慧箴言》
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11 | 1047 | 2019年05月27日 |
