| 話題 | 回覆 | 觀看 | 活動 | |
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| 實踐理性の自我謙抑原則 |
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0 | 160 | 2021年06月02日 |
| 女性主義支持墮胎權的條件？ |
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8 | 505 | 2021年05月26日 |
| 母親與家（原文無法編輯） |
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3 | 298 | 2021年05月02日 |
| 母親與家 |
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1 | 243 | 2021年05月01日 |
| 糾纏我心靈的孿生桶中腦之認識論 |
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3 | 270 | 2021年04月23日 |
| 為政治服務的哲學還算哲學嗎？書評《中國有哲學嗎？》 |
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3 | 261 | 2021年04月13日 |
| 實在想不通為何“多元宇宙”可以用來解釋宇宙微調 |
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2 | 296 | 2021年04月11日 |
| 回應〈二二八屠殺未曾發生、假訊息與仇恨言論該受保障嗎〉一文 |
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21 | 281 | 2021年04月07日 |
| 「時光不斷向前」懷疑論 |
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0 | 222 | 2021年03月16日 |
| 一起讀女性主義 |
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0 | 338 | 2021年02月28日 |
| T命題是真的，還是白的？ |
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0 | 243 | 2021年03月13日 |
| 當經驗主義進入夢鄉，應遵守些什麼教條？ |
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0 | 220 | 2021年02月26日 |
| 囚徒的諾齊克自助餐 |
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1 | 448 | 2021年02月26日 |
| 救人容易，究責難？ |
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0 | 220 | 2021年02月23日 |
| 反決定論的決定，如何能只是撒在佛祖手指內的一泡尿 ? |
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3 | 274 | 2021年02月22日 |
| 跨性別被鼓勵，跨種族被譴責？ |
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0 | 246 | 2021年02月13日 |
| 從意識作為存在體系的一個維度，猜想死亡的本質 |
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0 | 250 | 2021年02月09日 |
| 反向依賴於信念的存在 |
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2 | 281 | 2021年02月08日 |
| 薛丁格的性騷擾 |
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3 | 333 | 2021年02月08日 |
| 政治正確毀了作品？難道政治錯誤會讓它更好嗎？ |
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6 | 239 | 2021年02月07日 |
| 如何評價設計的美？ |
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1 | 111 | 2021年02月07日 |
| 為什麼有些藝術品比較值得我們欣賞？（原文無法編輯） |
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0 | 278 | 2021年01月08日 |
| 平等遞移律 |
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1 | 234 | 2021年02月05日 |
| 誰是設計者的設計者？ |
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1 | 247 | 2021年02月01日 |
| 敦親睦鄰原則的單邊規範現象 |
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0 | 219 | 2021年01月27日 |
| 當無知之幕掀開的剎那，我們已無知於開幕前的自己 |
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0 | 260 | 2021年01月21日 |
| 若實然推不出應然，則理論理性與實踐理性必須打架？ |
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0 | 264 | 2021年01月13日 |
| 先驗道德知識否定論 |
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3 | 374 | 2021年01月07日 |
| 為什麼有些藝術品比較值得我們欣賞？ |
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1 | 287 | 2021年01月07日 |
| 右派的諾齊克自助餐 |
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4 | 399 | 2020年12月23日 |
